Зимушка..., рада вас здесь приветствовать
Что привело?
Мы с вами, если мои глаза мне не врут, получается одногородцы, нэ?

@темы: ПЧ

---

болтаем. опять блич.

Aeronia (19:22) :
блин, какой кадр!
i008.radikal.ru/0910/4e/0852910d2bed.jpg
уууу)))
А я вот мувик смотрю) И ржууууу

AR2R (19:23) :
ага, понял что смотришь - поэтому не беспокоил)

AR2R (19:23) :
а кадр-то не стандартный))

Aeronia (19:23) :
бляа, ну пейринг же)))

Aeronia (19:24) :
чистый пейринг

Aeronia (19:25) :
и когда я стала юрийщицей?...
Это всё блич виноват)

AR2R (19:25) :
о да, блич такой...слэшеров в юрийщиц превращовывает..

Aeronia (19:26) :
А ещё тройничка хочу':Мечтаю:’
Ренджи/Ичиго/Рукия

AR2R (19:27) :
..))

Aeronia (19:27) :
И Ренджи/Ичиго... на закуску.
И Ичиго/Рукия... в качестве гетовой классики=3

AR2R (19:28) :
=)

Aeronia (19:44) :
s54.radikal.ru/i143/0910/2d/cbb53c4a3dc1.jpg

Aeronia (19:44) :
ня)

Aeronia (19:44) :
пейринг

AR2R (19:46) :
такая классика.. я-то ожидал увидеть Сой Фонг\Кон или типа того)))

Aeronia (19:46) :
хихик)) Но я на экзотику не подписывалась))

Aeronia (19:47) :
Бьякуя/Ичиго - возможный макимум. Не смотря на всевозможные пейринговые лирические отступления.
А вообще предпочитаю вышеупомянутый тройничок

AR2R (19:47) :
как все консервативно...))

@темы: AR2R, манга и аниме, забавное, разговоры, фандомное, Bleach

---

гхм. Еду я сегодня на метро домой, рассеянно вожу взглядом по вагону. Тут внезапно срабатывает внутрений звоночек - я заметила что-то связанное с аниме. Медленно перевожу взгляд обратно... так и есть. На телевизоре (или как та штука в метро называется) мелькают какие-то кадры анимешного содержания. Что-то блондинистое. Некоторое время соображала, с какой радости там вообще показывали аниме. Пыталась вспомнить, что это блондинистое мне напоминает. А ещё через некоторое время дошло, что это кадры из пресловутого "Первого отряда"...
Эм, ну раз уж они его трейлер и в метро гонят... Значит где-то его будут показывать?

@темы: случайные мысли, рассуждения в сторону, фандомное

---

Досмотрела на днях «Цветочки после ягодок» ака Hana Yori Dango версию корейскую 2009 года. Почему не японскую? – вините гугл, что скачала, то скачала.

Вот вроде всё достаточно "сериально". Душевные метания, тяжелое детство, богатые-бедные, любовные треугольники и прочие, прочие банальности, но... это определённо одна из лучших вещей, которые я посмотрела в этом году.
Сюжет. Юмор. Актёрская игра. Саундтреки. Персонажи.
Да божэмой, прекрасно всё *_*.
Разве что немного разочаровал конец. Я понимаю, что сказки про Золушку иначе не заканчиваются. Я понимаю, что «истинная любовь» всегда восторжествует. Но… Я честно надеялась, что доля реалистичности возобладает над сказкой и всё закончится тоскливо. Я хотела, чтобы Что Чан Ди останется с Джу Ху, а Джун Пё с той «нивестой», которую ему уготовила его дорогая матушка…
Не то чтобы я там кого-то не люблю, просто хотелось разнообразия.

Добралась до японской версии. Честно? Я разочарована. Смотреть, безусловно, буду ибо сюжет, тот самый, меня всё ещё цепляет. Но… Тускло. Банально. Я не могу воспринимать японскую версию после корейского сериала. Он ярче, теплее, последовательней.
Я ещё только на второй серии, так что не буду делать поспешные выводы, возможно ещё изменю свою мнение и отыщу множество плюсов и в этой версии, но пока лидирует корейская ^^

@темы: рассуждения в сторону, отзывы, в процессе просмотра/чтения, интересное

---

1) Грррр.... грррр!!
У Дом.ру какая-то авария. Сначала утром мне браузер заявлял, что у меня недостаточно средств для активации тарифа.. Теперь он просто таинственно молчит, не загружая, тем не менее, страницы. Звонила им неоднократно, но более смысла в этом не нахожу. Буду ждать
Пока же в моём распоряжении контуженный ноутбук с ГТС-овским интернетом, небезлимитным и занимающим телефон.
2) Я постригся и достаточно коротко. Думаю, что даже малость переборщила, так как волосы теперь с трудом в хвост закалываются. Теперь вот думаю, покраситься во что-нибудь или нет? Я семнадцать лет с этим цветом живу, хочу что-то другое
3)Четверг - самый вкусный день. "Вкусный" - в плане того, что заканчиваем мы в пять, а первой парой у нас античная литература. И я который раз уже ловлю себя на мысли, что хочу фандом по древнегреческим мифам Доктор, я безнадёжен?
Но я так поняла, что мифы в пятом классе я читала зацензуренные и оттого, видимо, скучноватые. Но божэмой Олимп - это же сплошные пейринги канонные!

далее пошёл рейтинг....

Сижу значит на лекции и слушаю: "следующим поколением детей стали титаны, младший из которых Кронос оскопил Урана. Я сижу: *о_о - ооо.. сурово.* Тихонько поглядываю на остальных. Все не проявляют каких-либо эмоций. Через некоторое время преподавательница: "все понимают, что значит "оскопить"?"...
...
Как выяснилось - не все.
...
"И вот падает его фаллос в море.."
Я всё ещё -> О_о
Остальные не проявляют признаков жизни.
"Все понимают, что такое фаллос?"
Я уже -> О_О
"И вот падает значит фаллос, падает... Ах да, из капель крови от оскопления появились Эринии - богини кровной мести... так падает фаллос *я такая <О_О>* и от соития фаллоса с морской пеной родилась Афродита..."
В общем от лекции я получила массу позитива ^_^ Потому что не считая рейтинговых моментов, был ещё ангст, романс, инцест, похищения всякие... короче мыльная опера

@темы: в процессе существования, забавное, кавайство, фандомное, интересное

---

Блич – очень необычный фандом. Для меня. Раньше всё было вполне себе обычно: я выбрала себе любимый пейринг, который и мусолила некоторое время. Да что говорить, я и сейчас к ичиренам ой как неравнодушна... Оно моё всё на этом фандоме.
И, тем не менее, во время прихода блич-обострения во второй раз мир Кубо совершенно неожиданно разросся, расширился, заиграл новыми красками. Это уже не три-четыре главных персонажа во всевозможных комбинациях. Для меня блич раскрылся с точки зрения новых ярких и интересных персонажей второго и третьего плана.
Очень редко случается, что я интересуюсь второстепенными персонажами. Стандартная ситуация - как в Наруто. Там есть Наруто и Саске, про которых я готова читать всё, было б только качество написанного, есть Сакура, Какаши и ещё несколько персонажей, про которых я не против почитать в связке с вышеуказанными главгероями. В процессе обострения фандомничества я, конечно, читать могу самое разное, но без соответствующих рекомендаций или без вызывающего доверие автора я точно не захочу читать фик, скажем, отдельно про Карин, Орочимару или ещё кого левого. Должного удовольствия от текста я точно не получу, читая скорее из желания ознакомиться с данным явлением фандома или чтобы "быть в курсе".
В общем, городок Каракура со своими основными обитателями становится на второе место. По-прежнему волнует взаимосвязь некоторых его обитателей с Сейретеем, по-прежнему Ичи во всевозможных пейрингах осоётся главным кинком, но всё большеначинают интересовать обитатели готея 13. Я хочу читать Кёраку/Укитаке, Укитаке/бьякуя О_о, Бьякуя/Рукия, Укитаке/Рукия О_о, Йоручи/Сой Фонг, Гин/Кира, Гин/ Мацумото, Гин/Бьякуя, Бьякурен (ладно, сама знаю, что банально), Айзеногин и прочая и прочая. Страшно представить, сколько можно ещё пейрингов составить... А уж если ещё про Каракуру вспомнить и Хуэко упомянуть, то…


Вторая арка меня, кстати, слегка разочаровывает и тоска берёт, когда я представлю, сколько сражений с арранкарами меня поджидает. А уж как я этих товарищей не люблю...*морщится* Скучно с ними. Так что, думаю, буду сразу качать ту филлерную арку с занпакто, про которую так много во френдленте было воплей и скриншотов.
кстати, нт, меня не вновь бличенуло, просто в голову пришло)

@темы: настроение, fanfiction reality, фандомное, интересное, Bleach

---

Фсё. Наверное сегодняу меня были все шансы ошинигамиться от жизни такой=_=
Тест по фонетике
Тест по грамматике
Я уже не способен связно мыслить. И вообще пошла читать бличевый фанфик по Гин/Кира.
Как только восстановлю чакру, авось появляюсь

@темы: гадости жизни

---

Японская мифология

отсюда: sailormoonica.narod.ru/Japon_world/Mif_Japon.ht...

Наиболее древней системой ценностей является миф. Японская мифология формируется под влиянием характерных для Японии природных условий. Климат Японии изменчив и переходит от умеренного в северной оконечности до субтропического на юге. Острова с обширными горными областями обильно наделены разнообразными природными красотами, к которым японцы были всегда восприимчивы. Самые ранние поэтические творения, навеянные красо­той природы и выражающие гармоническое слияние человеческого бытия с его естественным окружением, свидетельствуют об этом. Более того, самые чувства, вызванные природой, выражаются с помощью переживаний человека. И все-таки степень персонификации в японской мифологии никогда не достигает того уровня, как, скажем, в исключительно антропоморфических мифах древней Греции. В японских мифах персонификация никогда не затемняет их истоков в реальном материальном мире, которые японцы по большей части хорошо сознают.

По мнению Якобсона В.А.(1977), представляет интерес также тот факт, что в стране, где природные бедствия, такие, как тайфуны, землетрясения и наводнения, случаются достаточно часто, взгляд самих японцев на природу всегда оставался кротким, сосредоточенным на ее спокойном состоянии и прелести гораздо более, чем на ее угрозах и бесчинствах. Нигде в японской мифологии не удается найти идею великой катастрофы, вечно угрожающих божеств природы. Фольклор дает примеры докучных, надоедливых и озорных духов, но не упоминает о всесильном и грозном божестве. Фактически японцы вообще воздерживались от персонификации катастроф и бедствий. Как правило, конфликты, происходящие в их мифологических повествованиях, лишены напряженности и, в отличие от греков с их любовью к высокой трагедии, развязка столкновений в японских мифах чаще всего обеспечивается духом компромисса. Такая позиция не вступает в противоречие со стремлением японцев к гармоническому существованию в той среде, в которой они живут.

В своих исследованиях Якобсон В.А.(1977) указывает, что всеохватывающее согласие с природой, как основа японского мировоззрения, привело к их одухотворяющему взгляду на вселенную. К явлениям природы и к человеческим существам японцы относились как к исполненным жизненной силы; все у них было наделено собственной жизнью особого рода. Эта жизненность вещей, отличающихся от обыденности цветом, формой или чем-либо в этом роде, воспринималась как «наивысшее». Все обладавшее необычной силой, или красотой, или формой, было предметом поклонения и именовалось «ками». Список «ками» бесконечен: внушающая благоговение гора, скала причудливой формы, стремительный поток, столетнее дерево...

Японские мифы составляют несколько хаотичную структуру, по своей природе скорее отрывочную, чем эпическую. Более всего они похожи на смесь различных суеверий, а не на связную систему легенд. Эти мифы столь беспорядочны, что, даже если отвлечься от сложностей, которые возникают каждый раз при отнесении их к той или иной группе, все равно в них трудно отличить поздние добавления от более ранних преданий. По мнению Токарева С.А.(1997), японская мифология является совокупностью древнеяпонской (син­тоистской), буддийской и возникшей на их основе (с включением даосизма) поздней народной мифологических систем. Научные исследования автора указывают, что древнеяпонская мифология запечатлена в многочисленных памятниках, таких как «Кодзики», «Нихонги», этнографические описания японских провинций, так называемые фудоки, древнейшие молитвословия норито, «Когосюи» и «Кюдзихонги».

«Кодзики» и «Нихонги» были продуктом среды, интересовавшейся главным образом китайской культурой, которая была ведущей в Японии VIII века. Оба произведения стремятся доказать положения культурно-политического свойства, а именно что народ, называющий себя Ямато (то есть те, кто населяли район современных Осака и Киото), может претендовать на превосходство над другими политическими и культурными центрами.

Таким образом, целью обоих сочинений было создание своего рода официальной истории по образцу китайских династийных историй, и составители взирали на написание собственной истории глазами предубежденными и рассудочными. Они старались приложить к собственным предшествующим векам откровенно китаизированные положения, характерные для VIII века. Во многих случаях они прибегают к утонченным рассуждениям, которые едва ли могли появиться, пока не утвердилось в целом влияние буддизма и китайской культуры. Несмотря на политические мотивы и культурные предрассудки, свойственные обеим этим книгам, они могут представить богатый материал по ранней Японии и должны рассматриваться как главные источники по японской мифологии.

Токарев С.А. (1997), изучив материалы первых свитков, выделил три основных мифологических цикла: в первом, космологическом цикле действие происходит на равнине высокого неба – такама-но хара, где обитают небесные боги, и в царстве мертвых ёми-но куни. Во втором цикле Идзумо действие происходит на земле (Идзумо – древнее название местности, ныне расположенной в восточной части префектуры Симане в центральной Японии). Третий цикл рассказывает о событиях, происходящих в местности Химука (нынешняя префектура Миядзаки, остров Кюсю). Героями мифов в этих свитках выступают боги-ками, одни из которых действуют и говорят подобно людям, другие же олицетворяют абстрактные, умозрительные представления. Высшую категорию ками представляют собой небесные ками, среди которых, в свою очередь выделяются «особые небесные» ками, ниже их стоят земные ками, обычно привязанные к определенной местности; и, наконец, еще ниже – ками-духи, проявлением существования которых служат предметы и явления природы.

В японской мифологии нет единого творца – зачинателя мироздания. Все начинается не с хаоса, а с самопроизвольного установления самого первоначального и элементарного порядка, одновременного появления богов-ками.

Первых ками трое: Амэ-но минакануси, Такамимусуби, Камимусуби. В отличие от последующих поколений богов, являющихся парами, они не имеют пола и каких-либо внешних признаков. За этой троицей появляются еще четыре ками-одиночки. Они уже менее абстрактны и связаны с теми или иными природными объектами. Двое из них были рождены в лоне земли, которую можно отождествить с Японией (поэтическое название Японии в мифах – «тростниковая долина – срединная страна»). Следом рождаются бог, навечно утвердившийся на земле, и бог обильных облаков над равнинами – последние боги-оди­ночки. Бог всплывающей грязи и его младшая сестра богиня осаждающегося песка открывают список богов, являющихся парами.

Завершение космогонического процесса приходится на пятую пару этих богов Идзанаки и Идзанами. Ко времени их появления «земля еще не вышла из младенчества» и, подобно плавающему жиру, носилась по морским волнам, поэтому высшие небесные боги поручают этим богам обратить жидкую землю в твердь, что они совершают, мешая воду копьем.

Затем, заключив брак, они рождают острова, составляющие Японию, а потом богов-духов, которые должны эту населить. Мир постепенно обретает свой обычный вид: являются горы и деревья, равнины и ущелья, туманы в ущельях и темные расщелины, а «хозяевами» всех предметов и явлений окружающего мира становятся рожденные здесь ками. Старшая дочь Идзанаки, Аматэрасу, получает во владение «равнину высокого неба» и становится глав­ным божеством пантеона, покровительницей земледелия. Небесные владения Аматэрасу описываются, как некое подобие земли. Здесь есть рисовые поля, покои для ткацких работ и т.д.

Следует иметь в виду, что Аматэрасу не была верховным божеством в архаической мифологии Японии. Включение в мифологический пантеон Аматэрасу, верховной богини императорского рода, происходит на уровне соединения мифологических систем нескольких племенных групп. При этом для большей значительности ее необходимо было ввести в неизменную архаическую часть, так как повышенная древность означала и высокий статус. На определенном историческом этапе происходит соединение функций богов стихий разных племенных богов, что находит отражение в структуре изложения мифов, то есть происходит соединение мифов разных племенных групп в рамках одной мифологической системы.

На самых ранних этапах развития японского общества, видимо, существовало мифологическое единство на уровне мирообъяснения, что предопределило существование единого ритуального комплекса. В тот период божества могли иметь разное обозначение, даже олицетворяя одни и те же стихии и явления природы, так как Японию населяли этнически разные племена. В дальнейшем с развитием социальных отношений, с выделением отдельных родов-племен функции богов усложняются, то есть многие божества становятся богами-охранителями того или иного рода. Вероятно, именно в этот период и выходит на первый план, или, возможно, даже возникает богиня Аматэрасу, как богиня одного рода-племени, который впоследствии стал императорским. Имеются интересные сведения о богине Аматэрасу:

1. В первом мифе «Когосюи» упоминается другая богиня Солнца без имени.
2. Среди «земных богов» была богиня Солнца, ее имя встречается в мифе о женитьбе одного из небесных посланцев на земной богине Сита-тэру-химэ. Ее имя означает «низ освещающая дева», то есть она является богиней Солнца.

Это и свидетельствует о позднем введении богини Аматэрасу в ранний слой японского пантеона.

Итак, японским мифам можно дать такую характеристику: они одновременно чувствительны и заземлены, шутливы и меланхоличны. Они никогда не изображают истинно трагических чувств. В них преобладает тенденция к компромиссу, они никогда не сопрягаются с всеобъемлющим чувством катастрофы, присущим другим мифологиям. Возможно, что это результат сильного чувства гармонии с естественным окружением, которое всегда воспитывали в себе японцы. И поэтому нет ничего удивительного, что, одухотворяя те стороны, которые занимали их воображение, они обращали внимание не только на приземленную полезность, но и на такие качества, как творческая сила, чистота и красота.

@темы: чужое, история, интересное

---

Стоит подписаться на пейринговое сообщество, как тебе немедленно навалят во френдленту вкусного фанарта)
*каваицо*

@темы: картинки, Bleach

---

Солнц, с днём рождения Мне жаль, что мы с тобой не в одном городе, иначе бы я никак не ограничилась этим постом.
Что пожелать? Пусть все-все твои начинания будут успешными. Счастья в личной жизни. Пусть на твоей дороге жизни будет поменьше дождя и уныния, но яркого солнца и позитива. Пусть тебя всегда окружают только приятные тебе люди.
Ты замечательный человек, я счастлива, что с тобой познакомилась.
С праздником, Надь

---

Класс я дождалась. Мой любимый сестриц написал мне СМС, обвиняя в том, что я подсадила ее на сериал и у нее ломка. Черт, я коварен

@темы: SMS

---

Вчера опять баловалась фонами. С ночным небом ничего не получается, никак не могу найти нормальные исходники. А вот то, что получилось... Баловство в фотошопе)

@темы: настроение, Творческие начала

---

Наруто- это осень. Много ярких желто-рыжих красок. Солнце не очень яркое, но оно приятно греет. Только со временем яркие краски уходят на убыль, уступая место мрачности и дождям. Наруто - это ранняя осень, а Саске поздняя. А впрочем, не обращайте внимание, меня одолевают осенние настроения

@темы: SMS

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Aeronia (12:58) :
только что пришла))

AR2R (12:59) :
ну и как настроение? а чувствуешь ся как?

Aeronia (13:00) :
как.. хм, не знаю. Вроде ещё жива. Но горло всё ещё болит((

AR2R (13:01) :
"Вроде ещё жива"
а я уже беспокоиться начал, что я уже начал переписываться с дУхами... уже ожидал прихода Шинигами

Aeronia (13:02) :
«уже ожидал прихода Шинигами»
Угу.
Припрётся к тебе какая-нибудь там вродн Рукии...

AR2R (13:03) :
ога. Народная примета: "если к вам приперлась Рукия - "ничего хорошего вам это не сулит" ...нда..

Aeronia (13:03) :
))))

Aeronia (13:04) :
ошинигамишься сам))

Aeronia (13:04) :
или тебя ошинигамят..

AR2R (13:06) :
угу.. умрешь, попадешь в переделку, вовлечешь во все это всех окружающих, узнаешь много нового о своем семействе и начнешь спасать мир.. (ну для начала можно ограничиться одной девушкой или городом) и делать все это будешь целую вечность..

Aeronia (13:08) :
Чёрт возьми, мне начинает это нравится ^_^

AR2R (13:08) :
=)

@темы: AR2R, забавное, разговоры, Bleach

---

актуальное - дикая смесь всего-всего.

— Умудрился заболеть. Горло, головная боль, температура и ломка во всём теле прилагаются в виде бонуса.=_=
— Всё ещё пытаюсь сообразить, что же лучше, баскетбол или ОФП
— Боюсь фонетики. Сильно. Это воистину аццкий предмет. И преподаватель-стерва
— Риш, Онегин, может объясните мне, когда это я договаривалась с вами встретиться? Может у меня начались провалы в памяти, но хоть убей, не помню Когда мы встречаемся и встречаемся ли. Хирсин тоже интересно=)
— А ещё у нас полный идиотизм - заставляют сдавать ЕГЭ по литературе. Мне остаётся надеяться, что мои баллы не настолько высоки, чтобы и меня в него запрягать. Всё равно уже ничего не помню.
— А вообще, меня внезапно потянуло перечитать мангу "Марс", а заодно и с дорамой соответствующей ознакомиться. Ну, предположим, что совсем не внезапно потянуло, но... Эх)

@темы: случайные мысли, в процессе существования

---

Мне интересно, есть ли среди ПЧей пользователи интернета Dom.ru?

И если есть, то кто скачивает файлы в Shareman'е?
Или может кто-нибудь просто поможет=(
Пытаюсь в этом самом шеамене разобраться, качаю фильм для пробы. Но скорость закачки очень низкая. А он мне выдаёт к тому же вот такое сообщение:

Не расшифруете глупому ребёнку все эти инструкции явно инопланетного происхождения? В смысле куда и как тыкнуть, чтоб это сообщение исчезло.

@темы: вопросы к общественности

---

После такого клипа.... (спешл фенкс to kama155) Хм, я действительно захотела посетить второй фильм.
Возможно, всё дело в песне, которая дарит клипу несколько ангстовый оттенок, заставляет сердце сжиматься от нахлынувших эмоций. Ещё есть вероятность, что дело в кадрах второго фильма. Из всех прочитанных мной четырёх книг больше всего мне понравилась именно вторая. Там не так много времени уделяется сопливой романтике (ИМХО), зато есть уютный и надёжный Джейкоб, которого я с большой и чистой любовью не ассоциирую. Скорее - с дружбой.
Ну это я так, в сторону

@темы: книги, видео, фильмы и сериалы

---

Осень.
Холод, серость, редкое солнце.
Умиротворение. Чёткое и незамутнённое понимание многих моментов прошлого.
Какое-то спокойствие и ясность

@темы: настроение, моя жизнь

---

...и я по-прежнему хочу японский язык учить. И ведь он точно где-то здесь есть! Вопрос в том, хватит ли у меня времени. Эх, вечно у меня придури всякие

@темы: SMS